la Société Biblique de Genève vous présente
la Bible Segond 21


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Proverbes 30
Proverbes d'Agur 30.1-33
La relation avec Dieu
1 Paroles d'Agur, fils de Jaké. Message[a] prononcé par cet homme pour Ithiel et pour Ucal.

2 Certes, je suis idiot plus que tout autre
et je n'ai pas l'intelligence d'un homme,
3 je n'ai pas appris la sagesse
et je n'ai pas la connaissance du Saint[b].
4 Qui est monté au ciel et qui en est descendu?
Qui a rassemblé le vent dans le creux de ses mains?
Qui a serré l’eau dans son manteau?
Qui a fixé les limites de la terre?
Quel est son nom et quel est le nom de son fils?
Le sais-tu?
5 Toute parole de Dieu est pure.
Il est un bouclier pour ceux qui cherchent refuge en lui.
6 N'ajoute rien à ses paroles!
Il te reprendrait et tu apparaîtrais comme un menteur.
7 Je te demande deux choses.
Ne me les refuse pas avant que je meure:
8 éloigne de moi la fausseté et le mensonge,
et ne me donne ni pauvreté ni richesse,
mais accorde-moi le pain qui m'est nécessaire!
9 Sinon je risquerais, une fois rassasié, de te renier
et de dire: «Qui est l'Éternel?»
ou, après avoir tout perdu, de voler
et de m'en prendre au nom de mon Dieu.

À propos des catégories
10 Ne dénigre pas un serviteur auprès de son maître,
de peur qu'il ne te maudisse et que tu n’aies à en subir les conséquences.
11 Il existe une génération qui maudit son père
et qui ne bénit pas sa mère,
12 il existe une génération qui se croit pure
et qui n'est pas lavée de sa souillure,
13 il existe une génération aux yeux hautains
et aux paupières insolentes,
14 il existe une génération dont les dents sont des épées
et les mâchoires des couteaux
pour dévorer les plus humbles sur la terre
et les plus pauvres parmi les hommes.
15 La sangsue a deux filles: «Donne! Donne!»
Trois choses sont insatiables,
quatre ne disent jamais «Assez»:
16 le séjour des morts, la femme stérile,
la terre qui n'est pas saturée d'eau,
et le feu qui ne dit jamais «Assez».
17 L'œil qui se moque d'un père
et qui méprise l'obéissance envers une mère,
les corbeaux de la rivière le crèveront
et les petits de l'aigle le mangeront.
18 Il y a trois choses qui sont trop merveilleuses pour moi,
même quatre que je ne parviens pas à connaître:
19 la trace de l'aigle dans le ciel,
la trace du serpent sur le rocher,
la trace du bateau au milieu de la mer
et la trace de l'homme chez la jeune fille.
20 Voici quelle est la conduite de la femme adultère:
elle mange et s'essuie la bouche
avant de dire: «Je n'ai fait aucun mal.»
21 Il y a trois choses qui font trembler la terre,
même quatre qu’elle ne peut pas supporter:
22 un esclave qui devient roi,
un fou qui a de la nourriture à satiété,
23 une femme détestée qui se marie
et une servante qui dépossède sa maîtresse.
24 Il y a sur la terre quatre animaux petits,
et cependant particulièrement sages:
25 les fourmis, peuple sans force,
qui préparent leur nourriture en été;
26 les damans, peuple sans puissance,
qui font leur habitation dans les rochers;
27 les sauterelles, qui n'ont pas de roi
mais sortent toutes en bon ordre;
28 le lézard, que tu peux attraper avec tes mains
et qui se trouve dans les palais des rois.
29 Il y en a trois qui ont une belle allure,
même quatre qui ont une belle démarche:
30 le lion, le plus puissant des animaux,
qui ne recule devant personne,
31 le cheval tout équipé, ou encore le bouc,
et le roi à qui personne ne résiste.
32 Si l'orgueil te pousse à des actes de folie
et si tu as de mauvaises pensées, mets la main sur la bouche!
33 En effet, battre le lait produit du beurre,
frapper le nez produit du sang
et provoquer la colère produit des disputes.

annotations:
  1. Proverbes 30:1 Message: ou de Massa, nom d’un royaume ismaélite (cf. Genèse 25.13-14).
  2. Proverbes 30:3 Du Saint: ou des saints.

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Rappel de quelques conventions adoptées pour la Bible SG21
Le découpage en chapitres et versets ne figurait pas dans les manuscrits originaux, et il ne doit donc pas influencer outre mesure la compréhension.
Des titres ont été intégrés dans le texte biblique pour faciliter le repérage, ils peuvent être laissé de côté pour l’interprétation.

Les abréviations et symboles utilisés
○ Indication des références bibliques
.   = «verset», après un numéro de chapitre
Es 5.6 = Esaïe chapitre 5 verset 6
-   = «à», entre 2 versets
Es 5.6-8 = Esaïe chapitre 5 versets 6 à 8
,   = «et», entre 2 versets
Es 5.6, 8 = Esaïe chapitre 5 versets 6 et 8
   = «à», entre 2 chapitres
Es 5–7 = Esaïe chapitres 5 à 7
;   = «et», entre 2 chapitres
Es 5.1; 7.8 = Esaïe chapitre 5 verset 7 et chapitre 7 verset 8

○ Autres symboles
&   «et», entre deux traditions manuscrites
=   passage parallèle
( )   dans les notes de bas de page, dans une traduction littérale, signale les mots sous-entendus dans le texte original
*   dans le texte biblique, signale que le passage est cité ailleurs dans la Bible ou qu’il cite un texte du même Testament
[ ]   signale que le mot ou le passage ainsi encadré est absent de certains manuscrits jugés importants(manuscrits majoritaires), quand cela paraît pertinent.
«‘ et ’»   Des guillemets ont été ajoutés pour faciliter la compréhension du texte. Ils ne figuraient pas dans les manuscrits originaux et, parfois, pourraient être placés ailleurs. De plus, seuls deux niveaux de guillemets ont été intégrés («‘ et ’») alors que dans certains cas il en aurait fallu trois ou quatre. Les guillemets de deuxième niveau ( et ) ont été insérés là où cela a paru le plus utile pour la compréhension (parfois au troisième niveau).
»   Les guillemets fermants en début de paragraphe signalent que ce paragraphe poursuit un discours commencé plus haut.
italique   Certains passages sont en italique:
- il peut s’agir d’indication littéraires, de sortes de titres présents dans le texte hébreu ou grec (par exemple Psaume de David);
- dans le Nouveau Testament, la plupart du temps, il s’agit de citations de l’Ancien Testament.

Repères géographiques
Les repères géographiques présents dans le texte original n’étant pas toujours évidents pour le lecteur d’aujourd’hui, la Segond 21 intègre parfois le nom moderne de l’endroit, dans un anachronisme voulu. C’est notamment le cas, dans l’Ancien Testament, de la mer Méditerranée, qui n’a reçu ce nom que plus tard.

Noms propres
La transcription des noms propres n’est pas toujours aisée. La Segond 21 a suivi la politique adoptée par Louis Segond, qui consistait à franciser au maximum les noms (Samuel au lieu de Shemou’el, par exemple).

Poids, longueurs et capacités
Les données archéologiques permettent de préciser certaines indications de poids et mesures présentes dans la Bible, mais il faut garder à l’esprit qu’il a pu y avoir certaines variations en fonction des époques et des contextes et que certains chiffres peuvent avoir une portée symbolique (en particulier dans les écrits prophétiques). Le comité d’édition de la Segond 21 a choisi d’intégrer les équivalents modernes (système métrique) dans la traduction afin d’en faciliter la compréhension immédiate, mais en arrondissant quelque peu les données pour faciliter la lecture.

Mesure du temps
A l’époque biblique, la manière de délimiter le temps était différente de la nôtre. On comptait 12 heures pour la nuit aussi bien que pour le jour. Ainsi, la sixième heure du jour correspond à midi, mais l’équivalence n’est pas forcément aussi immédiate, car la durée des heures était quelque peu variable. Les 12 heures du jour commençaient au lever du soleil et se terminaient à son coucher. Plus le soleil se levait tard, plus les heures du jour étaient courtes, et celles de la nuit longues.

L’ordre des livres de l’Ancien Testament
L’ordre des livres de l’Ancien Testament adopté dans cette version est dit «traditionnel» et correspond à celui de la traduction grecque. Dans le texte hébreu, un autre ordre, avec une autre classification des livres, est adopté. Il est suivi par certaines versions françaises.

La numérotation des versets et chapitres
Dans l’Ancien Testament de la Segond 21, la numérotation des versets et des chapitres correspond à celle qui est présente dans les éditions imprimées du texte hébreu. Cela entraîne de petites différences avec certaines autres traductions. Par exemple, ce qui est mentionné dans cette version en Genèse 32 au verset 1 se trouvera peut-être dans certaines traductions au chapitre 31, verset 55.

N'hésitez pas à consulter l'entièreté du document ici.
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