la Société Biblique de Genève vous présente
la Bible Segond 21


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Ésaïe 49
La consolation d’Israël 40.1–66.24
Le Sauveur d'Israël et des nations
1 Iles, écoutez-moi! Peuples lointains, soyez attentifs!
L'Éternel m'a appelé dès le ventre de ma mère,
il a mentionné mon nom dès avant ma naissance.
2 Il a rendu ma bouche pareille à une épée tranchante,
il m'a couvert de l'ombre de sa main.
Il a fait de moi une flèche aiguë,
il m'a caché dans son carquois.
3 Il m'a dit: «Tu es mon serviteur, Israël.
Par toi je montrerai ma splendeur.»
4 Quant à moi, je disais: «C'est pour rien que je me suis fatigué,
c'est pour le vide, c’est en pure perte que j'ai épuisé mes forces.»
Pourtant, mon droit est auprès de l'Éternel
et ma récompense auprès de mon Dieu.
5 Maintenant l'Éternel parle,
lui qui m'a formé dès le ventre de ma mère
pour que je sois son serviteur, pour que je ramène Jacob vers lui,
pour qu’Israël soit rassemblé près de lui.
J’ai de l’importance aux yeux de l'Éternel
et mon Dieu est ma force.
6 Il dit: «C'est trop peu que tu sois mon serviteur
pour relever les tribus de Jacob
et pour ramener les restes d'Israël:
*je t'établis pour être la lumière des nations,
pour apporter mon salut jusqu'aux extrémités de la terre[a]
7 Voici ce que dit l'Éternel, le Saint d'Israël, celui qui le rachète,
à l’homme qu'on méprise, qui fait horreur à la nation,
à l'esclave des tyrans:
«À ta vue, des rois se lèveront,
des princes se prosterneront
à cause de l'Éternel, qui est fidèle,
du Saint d'Israël, qui t'a choisi.»
8 Voici ce que dit l'Éternel:
*Au moment favorable je t'ai répondu,
le jour du salut je t’ai secouru.[b]
Je te protégerai et je t'établirai pour faire alliance avec le peuple,
pour relever le pays
et distribuer les héritages aujourd’hui dévastés,
9 pour dire aux prisonniers: «Sortez!»
et à ceux qui sont dans les ténèbres: «Montrez-vous!»
Ils trouveront leur nourriture sur les chemins
et des pâturages sur tous les sommets.
10 *Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif,
la chaleur brûlante et le soleil ne les frapperont plus.[c]
En effet, celui qui a compassion d'eux sera leur guide,
et il les conduira vers des sources d'eau.
11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins
et mes routes seront refaites.
12 Les voici, ils viennent de loin:
les uns du nord, les autres de l'ouest,
d’autres encore du pays de Sinim.
13 Ciel, réjouis-toi!
Terre, crie d'allégresse!
Montagnes, éclatez en cris de joie!
En effet, l'Éternel console son peuple,
il a compassion des plus humbles de ses membres.
14 Sion disait: «L'Éternel m'a abandonnée,
le Seigneur m'a oubliée!»
15 Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite?
N'a-t-elle pas compassion du fils qui est sorti de son ventre?
Même si elle l'oubliait,
moi je ne t'oublierai jamais.
16 Vois! Je t'ai gravée sur mes mains.
Tes murailles sont constamment devant moi.
17 Tes fils accourent,
tandis que ceux qui t'avaient détruite et dévastée
partent de chez toi.
18 Lève les yeux et regarde tout autour:
tous ils se rassemblent, ils viennent vers toi.
Aussi vrai que je suis vivant, déclare l'Éternel,
tu les enfileras tous comme des bijoux,
tu t'en pareras à la manière d’une fiancée.
19 Oui, dans tes places dévastées et désertes,
dans ton pays ruiné,
tes habitants seront désormais à l'étroit,
et ceux qui te dévoraient s'éloigneront.
20 Ils te répéteront, ces fils dont tu avais été privée:
«L'espace est trop étroit pour moi.
Fais-moi de la place, pour que je puisse m'installer!»
21 et tu diras dans ton cœur:
«Qui m’a donné ces fils?
J'étais privée d’enfants, j'étais stérile.
J'étais en exil, mise à l’écart. Qui les a élevés?
J'étais restée seule. Ceux-ci, où étaient-ils?»
22 Voici ce qu’a dit le Seigneur, l'Éternel:
Je lèverai ma main en direction des nations,
je dresserai mon étendard pour les peuples,
et ils amèneront tes fils en les tenant dans les bras,
ils porteront tes filles sur leurs épaules.
23 Des rois seront tes pères adoptifs et leurs princesses tes nourrices.
Ils se prosterneront devant toi, le visage contre terre,
et lécheront la poussière de tes pieds.
Ainsi, tu reconnaîtras que je suis l'Éternel
et que ceux qui comptent sur moi ne seront pas couverts de honte.
24 Arrachera-t-on à un homme fort sa capture?
Les prisonniers justes s’échapperont-ils?
25 Voici ce que dit l'Éternel: Les prisonniers de l’homme fort lui seront arrachés
et la capture de l’homme violent s’échappera. J’accuserai moi-même tes accusateurs
et je sauverai moi-même tes fils.
26 Je ferai manger leur propre chair à tes oppresseurs,
ils s'enivreront avec leur propre sang comme si c’était du vin nouveau
et tous reconnaîtront que je suis l'Éternel, ton sauveur,
celui qui te rachète, le Dieu puissant de Jacob.

annotations:
  1. Ésaïe 49:6 Je t’établis… terre: appliqué à lui-même par Paul en Actes 13.47.
  2. Ésaïe 49:8 Au moment… secouru: cité par l’apôtre Paul en 2 Corinthiens 6.2.
  3. Ésaïe 49:10 Ils n’auront… plus: cité en Apocalypse 7.16.

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Rappel de quelques conventions adoptées pour la Bible SG21
Le découpage en chapitres et versets ne figurait pas dans les manuscrits originaux, et il ne doit donc pas influencer outre mesure la compréhension.
Des titres ont été intégrés dans le texte biblique pour faciliter le repérage, ils peuvent être laissé de côté pour l’interprétation.

Les abréviations et symboles utilisés
○ Indication des références bibliques
.   = «verset», après un numéro de chapitre
Es 5.6 = Esaïe chapitre 5 verset 6
-   = «à», entre 2 versets
Es 5.6-8 = Esaïe chapitre 5 versets 6 à 8
,   = «et», entre 2 versets
Es 5.6, 8 = Esaïe chapitre 5 versets 6 et 8
   = «à», entre 2 chapitres
Es 5–7 = Esaïe chapitres 5 à 7
;   = «et», entre 2 chapitres
Es 5.1; 7.8 = Esaïe chapitre 5 verset 7 et chapitre 7 verset 8

○ Autres symboles
&   «et», entre deux traditions manuscrites
=   passage parallèle
( )   dans les notes de bas de page, dans une traduction littérale, signale les mots sous-entendus dans le texte original
*   dans le texte biblique, signale que le passage est cité ailleurs dans la Bible ou qu’il cite un texte du même Testament
[ ]   signale que le mot ou le passage ainsi encadré est absent de certains manuscrits jugés importants(manuscrits majoritaires), quand cela paraît pertinent.
«‘ et ’»   Des guillemets ont été ajoutés pour faciliter la compréhension du texte. Ils ne figuraient pas dans les manuscrits originaux et, parfois, pourraient être placés ailleurs. De plus, seuls deux niveaux de guillemets ont été intégrés («‘ et ’») alors que dans certains cas il en aurait fallu trois ou quatre. Les guillemets de deuxième niveau ( et ) ont été insérés là où cela a paru le plus utile pour la compréhension (parfois au troisième niveau).
»   Les guillemets fermants en début de paragraphe signalent que ce paragraphe poursuit un discours commencé plus haut.
italique   Certains passages sont en italique:
- il peut s’agir d’indication littéraires, de sortes de titres présents dans le texte hébreu ou grec (par exemple Psaume de David);
- dans le Nouveau Testament, la plupart du temps, il s’agit de citations de l’Ancien Testament.

Repères géographiques
Les repères géographiques présents dans le texte original n’étant pas toujours évidents pour le lecteur d’aujourd’hui, la Segond 21 intègre parfois le nom moderne de l’endroit, dans un anachronisme voulu. C’est notamment le cas, dans l’Ancien Testament, de la mer Méditerranée, qui n’a reçu ce nom que plus tard.

Noms propres
La transcription des noms propres n’est pas toujours aisée. La Segond 21 a suivi la politique adoptée par Louis Segond, qui consistait à franciser au maximum les noms (Samuel au lieu de Shemou’el, par exemple).

Poids, longueurs et capacités
Les données archéologiques permettent de préciser certaines indications de poids et mesures présentes dans la Bible, mais il faut garder à l’esprit qu’il a pu y avoir certaines variations en fonction des époques et des contextes et que certains chiffres peuvent avoir une portée symbolique (en particulier dans les écrits prophétiques). Le comité d’édition de la Segond 21 a choisi d’intégrer les équivalents modernes (système métrique) dans la traduction afin d’en faciliter la compréhension immédiate, mais en arrondissant quelque peu les données pour faciliter la lecture.

Mesure du temps
A l’époque biblique, la manière de délimiter le temps était différente de la nôtre. On comptait 12 heures pour la nuit aussi bien que pour le jour. Ainsi, la sixième heure du jour correspond à midi, mais l’équivalence n’est pas forcément aussi immédiate, car la durée des heures était quelque peu variable. Les 12 heures du jour commençaient au lever du soleil et se terminaient à son coucher. Plus le soleil se levait tard, plus les heures du jour étaient courtes, et celles de la nuit longues.

L’ordre des livres de l’Ancien Testament
L’ordre des livres de l’Ancien Testament adopté dans cette version est dit «traditionnel» et correspond à celui de la traduction grecque. Dans le texte hébreu, un autre ordre, avec une autre classification des livres, est adopté. Il est suivi par certaines versions françaises.

La numérotation des versets et chapitres
Dans l’Ancien Testament de la Segond 21, la numérotation des versets et des chapitres correspond à celle qui est présente dans les éditions imprimées du texte hébreu. Cela entraîne de petites différences avec certaines autres traductions. Par exemple, ce qui est mentionné dans cette version en Genèse 32 au verset 1 se trouvera peut-être dans certaines traductions au chapitre 31, verset 55.

N'hésitez pas à consulter l'entièreté du document ici.
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